“भारत विभाजन एक बड़ी गलती, सबसे ज्यादा खामियाजा बंगालियों ने भुगता”

India-Bangladesh relations: प्रख्यात बांग्लादेशी पत्रकार और लेखक सैयद बदरुल अहसन (India-Bangladesh relations) इस वक्त अपने एक हफ्ते के भारत यात्रा पर हैं। कोलकाता में उन्होंने कहा कि, शेख हसीना ने एक मजबूत सरकार प्रदान की है जिसने देश में धर्मनिरपेक्षता और लोकतंत्र को बहाल किया है। अहसान कोलकाता में पूर्व मंत्री और लेखक एमजे अकबर के साथ बातचीत कर रहे थे, जहां उन्होंने स्थानीय पत्रकारों और बुद्धिजीवियों के साथ बातचीत की। दोनों ने भारत, बांग्लादेश, पाकिस्तान के साथ-साथ ऐतिहासिक घटनाओं- भारत के विभाजन और बांग्लादेश के मुक्ति संग्राम के बीच संबंधों पर चर्चा की। इस दौरान उन्होंने भारत और बांग्लादेश संबंधों (India-Bangladesh relations) के बारे में भी बात किया।

भारत-बांग्लादेश संबंधों के बारे में बात करते हुए सैयद बदरुल अहसन ने कहा कि जब भाजपा सत्ता में आई तो कई लोगों का मानना ​​था कि दोनों देशों के बीच संबंधों में गिरावट आएगी। हालांकि, उन्होंने कहा कि अवामी लीग और मोदी सरकार के बीच संबंध बेहतरीन रहे हैं। “भारत के साथ हमारे संबंध ऊपर की ओर बढ़ रहे हैं। भारत का निर्यात हमारे लिए $14 बिलियन है लेकिन हमारा कम है”।

इसके आगे उन्होंने कहा कि बांग्लादेश और भारत के बीच परियोजनाएं पूरे क्षेत्र के लिए फायदेमंद हैं और क्षेत्र के अन्य देशों के लिए भी शुभ संकेत हैं। उन्होंने भारतीयों और बांग्लादेशियों के बीच लोगों से लोगों के बीच सहयोग को प्रोत्साहित करने पर जोर दिया। बांग्लादेशी पत्रकार ने कहा कि उनका देश बेहतरीन विदेश नीति पर चल रहा है। उन्होंने उदाहरण देते हुए कहा कि रूस और चीन के साथ संबंध सराहनीय रहे हैं। “हमने एक दूसरे के खिलाफ शक्तियों को खेलने की कोशिश नहीं की है। हम इसे वहन नहीं कर सकते क्योंकि हम एक छोटे राज्य हैं। हमने चीन के दबाव को सफलतापूर्वक दूर किया है। हमारे पास न हंबनटोटा है और न ही ग्वादर बंदरगाह। इससे पता चलता है कि हम अपने निर्णय खुद लेते हैं।”

भारत-बांग्लादेश संबंधों में गर्माहट के बारे में अकबर ने अहसान के साथ सहमति व्यक्त की। उन्होंने कहा, ‘दोनों देशों के बीच अच्छे संबंध हैं। सीमा से जुड़ी एक समस्या जो जमी हुई थी, उसे सुलझा लिया गया है। आज हमारे देश से बांग्लादेश को बिजली की आपूर्ति हो रही है। दोनों देश पड़ोसियों के अर्थ को पुनर्परिभाषित कर रहे हैं… मैं दोनों के बीच की राजनीति को रूमानी नहीं बना रहा हूं।’ अकबर ने कहा कि पड़ोसियों की अवधारणा को पहुंच और कनेक्टिविटी से परिभाषित किया जाना चाहिए। “हमारे पास एक सभ्य सीमा है। यह जमी हुई या अर्ध-जमी हुई सीमा नहीं है। जब आप सीमा पर जाते हैं तो आप लोगों को पार करते हुए देखते हैं। लेकिन जब आप अटारी की सीमा पर जाते हैं तो आपको केवल सन्नाटा महसूस होता है।”

अहसान ने बांग्लादेश-पाकिस्तान के ठंडे पड़े रिश्तों पर भी बात की। उन्होंने कहा कि 1971 के नरसंहार के लिए लगातार पाकिस्तान सरकारें माफी मांगने में असमर्थ रही हैं, जिसके कारण उनके रिश्ते ठंडे पड़ गए हैं। उन्होंने कहा कि पाकिस्तानी नेताओं ने 1971 में बांग्लादेश में अपनी सेना के नरसंहार कार्यों की निंदा नहीं की है। उदाहरण देते हुए अहसान ने कहा कि रावलपिंडी में पाकिस्तानी सेना के संग्रहालय में ऐसे पोस्टर हैं जिन पर लिखा है- ‘मुक्ति बाहिनी ने नरसंहार किया’ और ‘भारत द्वारा पहला आतंकवादी संगठन स्थापित किया गया था। इसका नाम मुक्ति बाहिनी है। बांग्लादेश और पाकिस्तान के बीच तुलना करते हुए, अकबर ने कहा: “…जबकि बांग्लादेश क्षितिज पर आ रहा है, पाकिस्तान के लोग खुश नहीं हैं”।

अकबर को यह भी लगा कि बांग्लादेश एक आधुनिक समाज बनता जा रहा है। उन्होंने इसे ‘स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व’ के प्यारे नारे के माध्यम से समझाया। अकबर ने इसमें ‘आधुनिकता’ शब्द जोड़ा और कहा: “आधुनिकता चौथा तत्व है जिसे अब जोड़ा जाना है। मेरे लिए आधुनिकता का अर्थ है लोकतंत्र, लैंगिक मुक्ति, गरीबी उन्मूलन, धर्म स्वतंत्रता। इन सभी पैमानों पर बांग्लादेश आधुनिकता की ओर बढ़ रहा है। लेकिन मैं पाकिस्तान के लिए ऐसा नहीं कह सकता।”

बांग्लादेशी प्रधान मंत्री के बारे में बात करते हुए, अहसान ने कहा कि बांग्लादेश में हसीना का योगदान पाकिस्तान द्वारा समर्थित इस्लामी उग्रवाद से लड़ते हुए धर्मनिरपेक्षता को बहाल करने में रहा है। उन्होंने हसीना शासन के सामने दो चुनौतियों पर प्रकाश डाला – इस्लामवादी उग्रवाद पर पूरी तरह से अंकुश लगाना और इस विचार को समाप्त करना कि इस्लाम को बांग्लादेश का राजकीय धर्म बनाया जाना चाहिए। उन्होंने कहा कि, उनके देश में कई लोगों को लगता है कि भारत का बंटवारा एक गलती थी और इसका खामियाजा बंगालियों को भुगतना पड़ा है।

जिन्ना के बारे में बात करते हुए उन्होंने कहा कि पाकिस्तान के संस्थापक को सीमावर्ती क्षेत्रों में उड़ान भरने और अपने लिए विभाजन के परिणामों को देखने के लिए कहा गया था। “जिन्ना ने एक उड़ान भरी और हजारों लोगों को पाकिस्तान में और पाकिस्तान से बाहर भी देखा। फिर उन्होंने किसी से खास फुसफुसाकर नहीं कहा, ‘मैंने क्या किया है’… यह उनकी पत्नी को संदेश के साथ बताया गया कि जिन्ना की मृत्यु तक इस घटना का जिक्र किसी को नहीं करना चाहिए। यह जिन्ना का अहसास था”, अहसान ने विभाजन की गलती के बारे में कहा।

सत्र के मॉडरेटर, एसवी रमन, पूर्व निदेशक, गोएथे-इंस्टीट्यूट, मैक्स मुलर भवन कोलकाता ने सहमति व्यक्त की कि विभाजन का विचार सभी के लिए सहमत नहीं था। उन्होंने इस बात पर प्रकाश डाला कि कैसे तत्कालीन कांग्रेस अध्यक्ष मौलाना अबुल कलाम आज़ाद ने विभाजन का विरोध किया था और यहां तक ​​​​कहा कि पाकिस्तान एक असफल राज्य होगा। आगे एसवी रमन ने कहा कि, “मौलाना ने कहा था कि दोनों पक्षों (पूर्वी पाकिस्तान और पश्चिमी पाकिस्तान) की भाषा, संस्कृति और खान-पान में समानता नहीं है। उनका स्टैंड 1971 में सही साबित हुआ जब बांग्लादेश का निर्माण हुआ”।

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