Manipur Violence : भारत के मूल निवासियों को अस्थिर करने की बड़ी साज़िश

याना मीर  

Manipur Violence:मणिपुर में हाल के सप्ताहों में बढ़ी चिंताजनक हिंसा की शुरुआत कई पत्रकारों को निशाना बनाये जाने से हुई। 19 जुलाई को दो पत्रकारों पर कुकी जनजाति के लोगों के एक समूह ने हमला किया था, जब वे इंफाल में एक विरोध प्रदर्शन पर रिपोर्टिंग कर रहे थे।

कथित तौर पर लोगों ने पत्रकारों पर विरोध प्रदर्शन की कवरेज में “पक्षपातपूर्ण” होने का आरोप लगाया। यह पहली बार नहीं है कि मणिपुर में पत्रकारों को निशाना बनाया गया है, जो हिंसा, ईसाई कट्टरपंथ और कुकी की अलग राज्य की मांग के लिए एक जटिल प्रजनन स्थल बन गया है।

मई में दो महिलाओं को नग्न घुमाने का एक वीडियो वायरल हुआ, जिससे व्यापक आक्रोश फैल गया। वीडियो पर रिपोर्ट करने वाले कई पत्रकारों को धमकी दी गयी और परेशान किया गया। प्रेस की आज़ादी पर गंभीर ख़तरे के अलावा मणिपुर में बड़े पैमाने पर हिंसा की ख़बरें भी आयी हैं। हाल के सप्ताहों में सशस्त्र समूहों के बीच झड़पें हुई हैं, जिसके परिणामस्वरूप कई लोगों की मौत हुई है। आगज़नी और लूटपाट की भी ख़बरें आई हैं.

क्या यह वास्तव में एक स्वदेशी नागरिक संघर्ष या आगामी संसदीय चुनावों के दौरान राजनीतिक उद्देश्यों से प्रेरित नागरिक अवज्ञा पैटर्न तो नहीं है ?

आइए एक-एक करके मणिपुर में इन गड़बड़ियों की जांच करते हैं। किसी ने बड़ी चतुराई से दो जातीय समूहों- पहाड़ियों के आदिवासी कुकी और मणिपुर में घाटियों के बहुसंख्यक मैतेई के बीच दुश्मनी पैदा कर दी है। कुकी समुदाय में म्यांमार और आसपास के क्षेत्रों के शरणार्थी शामिल हैं, और वे मुख्य भूमि के मूल भारतीय नहीं हैं। लेकिन, अनुसूचित जनजाति की स्थिति के कारण उन्हें बहुसंख्यक, मूल भारतीय जातीय समूह-मैतेई की तुलना में अधिक अधिकार प्राप्त हैं।

<blockquote class=”twitter-tweet”><p lang=”en” dir=”ltr”>Temporary shelter homes are being constructed for displaced Meitei families whose houses were burnt by Kukis in Manipur&#39;s Thoubal district.<br><br>Kashmiri Pandits 2.0 <a href=”https://t.co/FFJuJpLLcx”>pic.twitter.com/FFJuJpLLcx</a></p>&mdash; Sunanda Roy 👑 (@SaffronSunanda) <a href=”https://twitter.com/SaffronSunanda/status/1683035008062332931?ref_src=twsrc%5Etfw”>July 23, 2023</a></blockquote> <script async src=”https://platform.twitter.com/widgets.js” charset=”utf-8″></script>

जैसा कि स्पष्ट रूप से अपेक्षित था कि मैतेयी ने भी एसटी दर्जे की मांग करना शुरू कर दिया। झड़पें तब शुरू हुईं, जब कुकी, जो मूल भारतीय भी नहीं हैं, ने मूल मैतेई की एसटी दर्जे की मांग के ख़िलाफ़ एकजुटता मार्च शुरू कर दिया। यह मार्च भयानक झड़पों में बदलने लगे। कुकी की अपमानित मैतेई महिलाओं के फ़र्ज़ी वीडियो प्रसारित किए गए, जिससे हिंसा में वृद्धि हुई और मैतेई द्वारा बदला लेने की कार्रवाई के रूप में भयानक ‘नग्न परेड’ हुई। लेकिन, आश्चर्य की बात यह है कि जब कुकियों को मुख्य भूमि भारत में ‘बाहरी’ होने के बावजूद भारतीयों द्वारा शरणार्थियों को स्वीकार करने के पक्ष में नहीं होने के बावजूद, पहले से ही भारत सरकार द्वारा सुरक्षित किया गया था, तो उन्हें मूल निवासियों का विरोध क्यों करना पड़ा ?

 

उनके विरोध के कारण शत्रुता बढ़ी। राजनीति से प्रेरित व्यक्तियों ने स्पष्ट रूप से इस स्थिति का लाभ उठाया है। जहां आधे आलोचक मणिपुर के भाजपा मुख्यमंत्री बीरेन सिंह को मैतेई को भड़काकर हिंसा भड़काने के लिए दोषी मानते हैं, वहीं आधे आलोचक भाजपा के विपक्षी तत्वों को कुकी को बहुमत के ख़िलाफ़ भड़काने के लिए दोषी ठहराते हैं। दूसरी धारणा ज़्यादा समझ में आती है।ऐसा इसलिए, क्योंकि हमने देखा है कि कैसे भारतीय वामपंथी कभी भी सहानुभूति नहीं रखते हैं, लेकिन अक्सर मुद्दों को हथियार बनाते हैं, विशेष रूप से भोले-भाले और अक्सर ‘शरणार्थियों’ और ‘अल्पसंख्यक मुसलमानों’ को भाजपा सरकार या उसके समर्थकों के ख़िलाफ़ हिंसक कार्रवाई में शामिल कर लिया जाता है।

अनुच्छेद 370 को निरस्त करने, सीएए, कृषि क़ानूनों, अतिक्रमणकारियों से सार्वजनिक संपत्ति की आवश्यकता या समान नागरिक संहिता के ख़िलाफ़ भड़काए गए दंगे, पश्चिम बंगाल और कश्मीर में भाजपा कार्यकर्ताओं की अमानवीय हत्या, सभी इसके ज्वलंत उदाहरण हैं। असहमति लगभग हमेशा भारतीय वामपंथी आईटी सेल से आती है, जिसमें अज्ञात ट्विटर खाते, अविश्वसनीय तथ्य जांचकर्ता, विद्रोही, ड्रग डीलर और हथियार डीलर शामिल होते हैं, विशेष रूप से रोहिंग्या, बांग्लादेशी या कश्मीर में पाकिस्तानी निवासियों जैसे शरणार्थी समुदायों की तरफ़ से प्रतिक्रिया आती है और प्रामाणिक भारतीय बहुमत की तरफ़ से कभी नहीं आती है। ईमानदार, कर भुगतान करने वाले, ‘मूल’ निवासी चाहे हिंदू हों या इस भूमि के मूल मुसलमान हों,वामपंथी हर बार बाहरी को हथियार का हथकंडा अपनाते हैं। इस बार एक और ‘बाहरी’ समुदाय कुकी को भारतीय वामपंथ द्वारा बड़े पैमाने पर शांतिपूर्ण मणिपुर में असंतोष और परिणामी अशांति फैलाने के लिए निशाना बनाया गया, ताकि ‘भाजपा सरकार की छवि ‘अशांति’ फैलाने की बनायी जा सके।

यह महज़ कोई अटकलबाज़ी नहीं है, बल्कि यह देखते हुए एक सत्यापित तथ्य है कि भारत की मुख्य जांच एजेंसी सीबीआई को मणिपुर में जनजातियों के बीच झड़पों द्वारा हथियारों की ख़रीद के संबंध में तलाशी लेने से रोक दिया गया था। भारत में एक अलग राज्य की कुकी की मांग राज्य के बहुसंख्यकों के लिए एक आश्चर्यजनक रूप में सामने आयी है। धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र में आर्थिक रूप से विफल देशों के शरणार्थियों द्वारा अलगाववाद की मांग की जा रही अलगाववाद का एक क्लासिक मामला दुनिया के लिए नया नहीं है।

भारत के उत्तर पूर्वी राज्य नागालैंड के एक राजनेता आरएच राइजिंग ने काफ़ी मुखरता से कहा है, “लोग ज़मीन के बिना राजनीति की कल्पना नहीं कर सकते। शरणार्थियों, ख़ानाबदोशों और अप्रवासियों की अपनी कोई राजनीति नहीं है। निःसंदेह, उन्हें किसी राजनीतिक समुदाय का सदस्य या उस देश की नागरिकता प्रदान की जा सकती है, जहां वे प्रवासित हुए हैं। लेकिन, शरणार्थियों या आप्रवासियों के एक समूह द्वारा एक अलग मातृभूमि या अन्य लोगों के देश में एक अलग राज्य के लिए राजनीतिक आंदोलन शुरू करना मूल लोगों और उनकी भूमि के अंतर्निहित अधिकार पर आक्रामकता  है।

उनके बयान को घोर असंवेदनशील कहकर ख़ारिज कर दिया जा सकता है, लेकिन इसमें सच्चाई के तत्व को नकारा नहीं जा सकता। कोई भी भूमि, जिसके मूल निवासियों को हाशिए पर धकेल दिया जाता हो और आप्रवासियों को अधिमान्य अधिकार दे दिए जाते हों, वहां व्यापक असंतोष और अशांति का होना तय है।

भारत 1947 में अपनी स्वतंत्रता के बाद से ही अवैध अप्रवासियों के प्रति संवेदनशील रहा है। हाल के वर्षों में अवैध अप्रवास का मुद्दा तेज़ी से जटिल हो गया है। अनुमान है कि भारत में 5 मिलियन से 10 मिलियन अवैध अप्रवासी रहते हैं, और सरकार इस समस्या से निपटने के लिए संघर्ष कर रही है। सबसे बड़ी चुनौतियों में से एक यह है कि भारत शरणार्थियों की स्थिति से संबंधित 1951 के संयुक्त राष्ट्र कन्वेंशन का हस्ताक्षरकर्ता नहीं है। इसका मतलब यह है कि शरणार्थियों से निपटने के लिए कोई स्पष्ट क़ानूनी ढांचा नहीं है, और सरकार को क़ानूनों और विनियमों के पेचवर्क पर निर्भर रहना चाहिए।

एक और चुनौती यह है कि सरकार के पास अवैध अप्रवासियों की पहचान करने का कोई स्पष्ट तरीक़ा नहीं है। कई अवैध आप्रवासियों के पास जाली दस्तावेज़ हैं, और उन्हें क़ानूनी निवासियों से अलग करना मुश्किल हो सकता है। सरकार ने अवैध आप्रवासन के मुद्दे के समाधान के लिए कुछ क़दम उठाए हैं। 2017 में सरकार ने असम में राष्ट्रीय नागरिक रजिस्टर (एनआरसी) लॉन्च किया, जिसका उद्देश्य बांग्लादेश से अवैध अप्रवासियों की पहचान करना है। जैसा कि अपेक्षित था, विषाक्त भारतीय वामपंथी ने सफलतापूर्वक एनआरसी के विषय को विवादास्पद बना दिया है, और इसे अदालत में चुनौती दी गयी है।

सरकार ने अवैध आप्रवासियों को निर्वासित करने की योजना की भी घोषणा की है, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि इसे कैसे लागू किया जायेगा। निर्वासन एक जटिल और महंगी प्रक्रिया है, और यह स्पष्ट नहीं है कि सरकार अवैध अप्रवासियों की पहचान कैसे करेगी और उनका पता कैसे लगायेगी।

अवैध आप्रवासन का मुद्दा एक जटिल मुद्दा है, जिससे संसाधनों पर अतिक्रमण, चोरी, मुद्रास्फीति, स्थानीय संस्कृति को ख़तरा, स्थानीय महिलाओं की सुरक्षा के लिए ख़तरा, स्वदेशी लोगों के साथ संघर्ष, क़ानून और व्यवस्था की समस्याओं सहित असंख्य समस्यायें पैदा होती हैं, क्योंकि प्रवासियों का किसी देश में सार्वजनिक संपत्ति के साथ भावनात्मक जुड़ाव उतना नहीं होता, जितना कि स्थानीय स्वदेशी लोगों का होता है।

अभी इसी हफ़्ते रोहिंग्या शरणार्थियों ने जम्मू में भारतीय पुलिस कर्मियों पर पथराव किया था। मई 2021 में बेंगलुरु में एक महिला से बलात्कार और मारपीट के आरोप में 5 अवैध बांग्लादेशी अप्रवासियों को पकड़ा गया है। अक्टूबर 2022 में असम के लोगों ने आपत्ति जतायी थी कि बांग्लादेश से आये वहां के मुस्लिम निवासी कथित तौर पर अल क़ायदा के पैसे से वित्त पोषित अपने स्वयं के संग्रहालय स्थापित करके उनकी सांस्कृतिक विरासत को हड़प रहे हैं। पाकिस्तानी अवैध आप्रवासियों ने आसानी से असुरक्षित सीमाओं के माध्यम से कश्मीर में अपना रास्ता खोज लिया और लाभ के लिए अपने मुस्लिम नामों का उपयोग करके बहुसंख्यक मुस्लिम क्षेत्र में आराम से बस गये, और धीरे-धीरे कश्मीरी मुसलमानों को अपने ही वंश – कश्मीरी पंडितों और शेष भारत के ख़िलाफ़ कर दिया। पेशावर पाकिस्तान के अब्दुल क़ादिर खान ने कश्मीरी मुसलमानों को पहला ज़हरीला भाषण दिया था, उन्हें कश्मीर के महाराजा के ख़िलाफ़ भड़काया था, उन्हें यह कहते हुए उद्धृत किया गया है कि “आइए हम महल को ज़मींदोज़ कर दें, हमारे पास बहुत सारे पत्थर हैं।” इस तरह कश्मीर में ‘पत्थरबाज़ी’ की परंपरा शुरू हुई, जिसे पाकिस्तान द्वारा वित्त पोषित प्रॉक्सी तहरीक़-ए-हुर्रियत का संरक्षण प्राप्त था, जिसका नेतृत्व लाहौर से शिक्षित एसएएस गिलानी कर रहे थे।

अब समय आ गया है कि भारत सरकार अपने मूल नागरिकों की सुरक्षा के लिए अवैध आप्रवासन के मुद्दे से निपटने का कोई रास्ता निकाले। भारत दुनिया का एकमात्र देश बनता जा रहा है, जिसके बहुसंख्यक लोग हाशिए पर हैं और अपने ही देश में समान अधिकारों के लिए लड़ रहे हैं।

मणिपुर में हिंसा और कुकी द्वारा आज़ादी की मांग, रोहिंग्याओं को रहने के लिए फ़्लैट मिलने के प्रति भारतीयों की नाराज़गी, जबकि कई भारतीय बेघर हैं, बांग्लादेशी मूल के लोग पश्चिम बंगाल के ग्रामीण इलाक़ों में बंगाली मूल के हिंदुओं को अपने घरों से बाहर निकाल रहे हैं, असमिया लोगों को बेचैनी महसूस हो रही है, क्योंकि उनकी संस्कृति को अवांछित आप्रवासियों द्वारा कुचल दिया जा रहा है, और भारतीय रक्षा प्रणाली पाकिस्तान को अपनी असुरक्षित कश्मीर सीमाओं से बाहर रखने के लिए संघर्ष कर रही है, यह  अवैध आप्रवासियों की समस्या भारत की कमज़ोरी का एक स्पष्ट संकेत है। और हर संसदीय चुनाव के दौरान, भारतीय वामपंथी इस तरह की ग़लती करते हुए मिल जाते हैं, जिससे भारत के असहाय बहुमत के जीवन में तबाही और संकट पैदा होता है।